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Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

读不懂《星球大战》,你就读不懂半个美国文化

首页副刊文化网教育园地科目学习文章正文英语文化漫谈 读不懂《星球大战》,你就读不懂半个美国文化在《星球大战》中出现的三维全息技术今天已经成为现实。(shutterstock)文/老哈利中港台时间 2026-09-0518:06 发表|09-0908:23 更新人气 503如果不了解《星球大战》(Star Wars,《星际大战》),你在绝大多数时候依然可以顺畅地和一个美国人聊天、做生意。但要真正触及这个国家深层的文化语境和社会潜意识,很快就会撞上一面无形的墙。西方流行文化里,很难再找到第二部作品,能像《星球大战》这样,超越单纯的电影娱乐范畴,变成一个国家的“全民神话”。国会山上的老牌政治家、硅谷的科技巨头、后院里挥舞塑胶光剑的孩童——他们的日常口语和思维方式里,都密密麻麻交织着这部太空史诗的影子。一、一剂低迷年代里的精神强心针1977年,乔治‧卢卡斯(George Lucas)把第一部《星球大战》推上大银幕时,美国正处于建国以来相当低迷的一段时期。水门事件摧毁了民众对政府的信任,越战的惨败让这个国家陷入道德焦虑,经济又罩在滞胀的阴霾里。曾经自信满满的“美式神话”,仿佛一夜之间碎了一地。2015年8月1日,日本青森县田舍馆村的稻田画呈现电影《星球大战》(Star Wars)的主角。(Toshifumi Kitamura/AFP via Getty Images)卢卡斯没有讲一个冷冰冰的硬核科幻故事,而是借用了人类学家约瑟夫‧坎贝尔(Joseph Campbell)的“英雄之旅”神话母题,把古老的骑士精神、西方拓荒史和东方哲学,缝进了一座现代精神的庇护所里。农家小子路克‧天行者在绝境中崛起,手持光剑,率领弱小的“反抗军”(Rebel Alliance)对抗庞大冷酷的“银河帝国”(Galactic Empire)。这种“以小搏大”的叙事,某种程度上正好对上了美国人心里最深层的民族神话——北美十三州对抗大英帝国、开拓西部边疆的那份精神,像是给处于信仰危机的社会,打了一针强效的精神强心剂。二、光剑、玩偶,和一整代人的童年仪式不过,如果只是影院里的一时轰动,《星球大战》充其量只是一部现象级商业大片。它真正融入美国人血液的关键,藏在电影之外那些无孔不入的日常渗透里。从小就是《星球大战》忠粉的亚历克斯‧伯坎(Alex Burkan)造出了世界上第一把可伸缩光剑。示意图。(shutterstock)过去四五十年里成长的美国孩子,童年记忆里几乎都有一把会发光、会嗡嗡作响的塑胶光剑(Lightsaber)。后院草地上、万圣节街头,两个孩子光着脚丫挥剑对打,自己嘴里配着“嗡——嗡——”的音效,几乎是好几代美国人共同的童年仪式。二十世纪七八十年代,肯纳公司(Kenner)生产的星战玩具小人和玩具光剑,一度颠覆了全球玩具工业的格局,不再只是电影周边,而是成了美国儿童成长过程里的一种“社交货币”。一个美国孩子往往还没读过《独立宣言》,就已经在后院的假想对决里,无师自通地理解了什么是“自由的反抗军”,什么是“邪恶的黑衣人”。三、从冷战演说到硅谷火箭,一路渗透进政治与科技这种文化烙印之深,甚至重塑了美国的政治表达。1983年,总统雷根(Ronald Reagan)发表著名冷战演说时,直接把苏联称为“邪恶帝国”(Evil Empire)——这个说法正是借用了《星球大战》里的帝国形象,瞬间在全美民众心里激起了对抗暴政的道德共鸣。他随后提出的战略防御倡议(SDI)——利用太空轨道卫星与雷射拦截苏联核导弹的庞大计划——更是被媒体和国会议员直接冠上了“星球大战计划”(Star Wars Program)这个外号。2026年4月2日,一枚SpaceX“猎鹰9号”(Falcon 9)火箭陈列于加州霍桑市(Hawthorne)的SpaceX设施内。(Mario Tama/Getty Images)到了今天的硅谷,这种星战文化更是从政治隐喻,变成了物理世界里的科技现实。“科技狂人”马斯克(Elon Musk)是星战文化的超级拥趸,SpaceX旗下改变人类航天格局的“猎鹰”系列火箭(Falcon 1、Falcon 9、Falcon Heavy),名字正是向《星球大战》里那艘传奇飞船“千年隼号”(Millennium Falcon)致敬。四、日常英语里的“星战基因”几十年的文化发酵,把大量星战专属词汇,直接打进了现代英语的日常口语。May the Force be with you.(愿原力与你同在。)是星战宇宙里最神圣的祝福语,美国人常在鼓励他人面对困难时使用。因为发音和“五月四日”(May the Fourth)极度谐音,美国甚至形成了在5月4日互道“May the 4th be with you”的流行文化节日。I know you're taking your bar exam tomorrow morning. May the Force be with you!(我知道你明天早晨要参加律师资格考试了。愿原力与你同在!/ 祝你好运!)The Dark Side(黑暗面),电影里指原力中代表贪婪、愤怒与恐惧的邪恶力量,现代美语里已经被广泛用来指某种事物隐藏的阴暗面,或者某人性格里堕落的危险边缘。Padawan(学徒),原指跟着绝地大师修行的年轻弟子,现代职场里常被戏称行业新手、实习生,或者自己带的关门弟子。图为2015年2月5日,札幌雪祭中一项以《星球大战》(Star Wars)为主题的雪雕作品。(Kazuhiro Nogi/AFP via Getty Images)R2-D2,片中那个圆滚滚、发出嘟嘟声却总能在关键时刻修好飞船、救大家一命的机器人,塑造了西方文化里对“忠诚可靠、关键时刻力挽狂澜的副手”的终极想像。现代美语里,人们常把身边那个话不多但技术过硬的搭档,亲切地称为“my R2-D2”。迪士尼乐园里憨态可掬的R2-D2机器人模型。(老哈利提供,摄于美国弗罗里达州奥兰多迪士尼乐园)Jedi Mind Trick(绝地心灵术),绝地武士靠操控弱者心智达成目的(比如那句经典台词“这不是你们要找的机器人”),现代英语里常用来形容某种高明、甚至带点心理暗示色彩的谈判或说服技巧。Darth Vader(达斯‧维达,黑武士),作为西方流行影史最伟大的反派之一,这个名字早已不只是电影角色,而是“高大冷酷、极其霸道、带压迫感的控制狂统治者”的代名词。"Our new regional manager is like Darth Vader—everyone stops talking as soon as he walks into the office."(我们新来的大区经理就像达斯‧维达一样——他一走进办公室,所有人瞬间都不敢说话了。)结语万圣节街头,一个父亲披着黑武士的斗篷,牵着手持发光玩具剑的小绝地武士漫步;深夜酒吧里,几个不同背景的人用尤达大师那种倒装语法(比如"Patience you must have")互相调侃——这些画面加起来,远不只是一部系列电影的余温。那更像是一个年轻的国家,在无垠星空之中,为自己写下的一部现代创世记。读懂了它,才算真正触碰到美式心灵深处那片浩瀚星空。英语小知识 English CornerLightsaber /ˈlaɪtseɪbə(r)/ 光剑Rebel Alliance /ˈrebl əˈlaɪəns/ 反抗军Galactic Empire /ɡəˈlæktɪk ˈempaɪə(r)/ 银河帝国Evil Empire /ˈiːvl ˈempaɪə(r)/ 邪恶帝国(雷根用来形容苏联的说法)May the Force be with you /meɪ ðə fɔːs bi wɪð juː/ 愿原力与你同在The Dark Side /ðə dɑːk saɪd/ 黑暗面Padawan /ˈpædəwɑːn/ (绝地)学徒、新手Jedi Mind Trick /ˈdʒedaɪ maɪnd trɪk/ 绝地心灵术,喻高明的说服/心理暗示技巧Darth Vader /dɑːθ ˈveɪdə(r)/ 达斯‧维达(黑武士)喻霸道冷酷的控制狂  @责任编辑:李琳#点击【英语漫谈】系列文章标签老哈利英语漫谈星球大战星际大战相关专题:英语学习如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。文化排行房谋杜断:大唐“贞观之治”背后的一对绝世良相人气 3671天衣在人间——神韵服饰之美人气 1381【百家姓杂谈】哪个姓堪称中华姓氏之源?人气 1172【器乐独奏与协奏曲】门德尔松E小调小提琴协奏曲,作品第64号人气 838诗歌:红尘归路人气 778战国四大名将之一:李牧一战歼灭匈奴十万人气 497热门排行榜广州大学城爆随机砍人 多人受伤(视频慎入)人气 13086习出席金砖峰会疑出状况 莫迪现场询问(视频)人气 10660习离开印度 登机步态被指异常(视频)人气 8638出境禁令生效前“任正非出逃”传闻四起人气 7904习出席金砖峰会 抗议者追赶专车喊口号(视频)人气 7830李燕铭:习祖居地爆窝案 反习势力在行动?人气 6394如果您有新闻线索或资料给我们请进入安全爆料平台纪元推荐阅读更多中共扩大排查 体制内人员须申报家属护照人气 3821中企偷用美AI酿泄密 业界:中共查军警数据人气 2450传上海肉摊菜刀上锁 “新疆模式到上海了?”人气 2304注销后被追税 大陆多地个体户面临倒查压力人气 1504纪元图解阅读更多【图解】美国国旗星条旗的光辉历史人气 3【图解】七二零27周年 多国政要吁追究中共罪责人气 2【图解】《宪法》——解读美国的根本大法人气 2守护善良正义,值得奋战到底

Dushi.ca • Sep 16, 2026

航空公司淡季竞争激烈 专家料今秋机票价格“惹火”

【星岛综合报道】计划秋季出游的加拿大人或许能找到更便宜的机票,因为在繁忙的夏季旅游旺季过后,航空公司为了争夺乘客而竞争。然而,同时,由于燃油成本上涨,航空公司在秋季也面临严峻的困境。 航空业专家预计,随着加拿大人于秋季返工及返校,机票需求通常会放缓,但竞争加剧可能导致今年秋季价格战。 票价下跌可能会加剧加拿大航空面临的困境,因为他们目前已经承受着燃油成本大幅上涨的压力。 “这对整个航空业来说都是一段非常艰难的时期。”达尔豪斯大学(Dalhousie University)旅游管理专家希恩(Lorn Sheehan)表示:“面对这些全球性冲击,航空业不得不一次又一次地调整策略。” 小型航空公司首当其冲 自2月美国与伊朗开战以来,燃油价格已翻了一番,这加剧了航空公司的压力。 这种压力对于像加拿大越洋航空(Air Transat)这样的休闲航空公司来说尤其严峻,因为他们更容易受到燃油价格波动的影响,而且高利润的商务旅客较少,难以抵销不断上涨的成本。加拿大越洋航空公布,截至7月31日的3个月内亏损1.066亿元。 加拿大越洋航空的母公司Transat A.T. Inc.周四时宣布,已获得额外的2.5亿元联邦融资,以帮助抵销飙升的能源成本;此前,该公司在7月已获得1.5亿元的联邦贷款。 据加拿大企业紧急融资公司(Canada Enterprise Emergency Funding Corp.)称,波特航空(Porter Airlines)也获得了政府援助,并获得了一笔1.25亿元的联邦救助贷款。 专家表示,大多数航空公司透过提高票价来缓解燃油成本飙升带来的冲击,而且在夏季旅游旺季,由于加拿大人出行意愿强烈,航空公司或许能够继续维持这项策略。 “现在大家都回去上班、上学了。”麦吉尔大学(McGill University)航空管理项目讲师格雷德克 (John Gradek) 说:“现在正处于低迷期。” 格雷德克预计,尽管燃油成本大幅削减利润,但航空公司为了争取乘客,将别无选择,只能降低票价。他说:“加拿大将会出现价格战,这意味着收入会下降,而燃油成本却在不断攀升,这无疑是雪上加霜。” 希恩则表示,机票价格对航空公司来说至关重要,因为加拿大人寻找廉价航班时,品牌忠诚度(或缺乏品牌忠诚度)会受到影响。“如果价格更便宜,乘客通常很乐意转而选择其他航空公司。” 格雷德克表示,他已经看到一些秋季旅行的机票价格“惹火”。 这对旅客来说是好消息,但对航空公司来说可能是个坏消息。专家表示,尤其是规模较小的航空公司,可能会面临严重的困境。“这可能会导致一些航空公司无法熬过秋冬季。” (图:加通社、Air Transat) V11

Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

跟我学唐诗(60B)

首页副刊文化网文学世界韵文赏析文章正文跟我学唐诗(60B)“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。”湖光与秋月交融,无风湖面如未磨的铜镜般朦胧清润。清《画潇湘八景图册》局部。台北国立故宫博物院藏。(公有领域)作者:朝晖中港台时间 2026-09-0608:26 发表|09-0801:09 更新人气 787第六十课二、六首押“四豪”韵的古代经典唐诗2. 开元即事 唐末至五代‧徐夤曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。创作背景:徐夤(音银),字昭梦,莆田人(今福建莆田)。唐昭宗乾宁元年(公元894年)登进士第,授秘书省正字(九品)。后归闽,闽王王审知辟为掌书记。夤因事辞官而去,归隐延寿溪(莆田市主要河流)。“开元即事”是对唐玄宗开元、天宝时期发生的事情(包括安史之乱)发表自己的感想。注释:①曲江真宰:指唐开元时期的贤相(真宰)张九龄。张九龄,字子寿。韶州曲江人(今广东韶关市),世称“张曲江”,有《曲江集》传世。“曲江”又是唐代长安城东南一段曲折蜿蜒的独立水系,其中一段被引入皇家园林的芙蓉苑中,又称为曲江池。唐玄宗与杨贵妃曾到此游宴。曲江的公共地段也是长安城最繁华的地带之一;曲江两岸商铺、酒肆云集。杜甫《曲江(其二)》诗云:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。”②国中讹:“国中”指朝廷。“讹(音鹅)”差错、混乱。这是说自从贤相张九龄罢相后,朝政相继由奸臣李林甫及杨国忠把持,朝中开始出现混乱。再加上唐玄宗晚年倦怠朝政、偏好佞臣,最终引发了“安史之乱”。③渔阳:安禄山起兵叛乱之地(今天津一带)。④荷戈:指士兵持兵器反叛。“荷”读音“he3,上声”,支撑、支持、负荷。依照《平水韵》及《康熙字典》注音。⑤堂上:指朝廷。⑥天不用:“天”指皇帝。“安史之乱”暴发后,河北迅速沦陷,唐玄宗低估叛军实力,未及时调集河西、陇右精锐迎战(堂上有兵)。⑦幄中无策:“幄中”军帐中。当时主管军政事宜的宰相杨国忠缺乏军事才能,决策混乱(如强令老将哥舒翰出潼关迎敌,致全军覆没,潼关失守,两京沦陷。)⑧印空多:杨国忠当时大权在揽,兼任几十个官职,有三十二枚官印。⑨尘惊‌:战马疾驰扬起的烟尘,比喻战事紧急。⑩骑透潼关锁‌:叛军骑兵突破潼关防线。“锁”比喻潼关天险的防御工事。“骑”读音“记,去声”。本句格律为“平平仄仄平平仄”。⑾云护‌:比喻六军护卫皇帝车驾(西逃)。⑿龙游:指唐玄宗逃亡蜀地。⒀渭水波:唐玄宗西行的线路虽然是陆路,但从渭水沿岸向西逃。⒁蛾眉:女色、美女。本诗借指杨贵妃。⒂千秋:指从今以后的很长时间。⒃马嵬坡:即马嵬(音为,平声)驿,今陕西兴平市西北。皇家侍卫将领陈玄礼等人先杀死杨国忠,再逼唐玄宗赐死杨贵妃。全诗大意:自从开元末年贤相张九龄罢相后,朝廷相继由奸臣李林甫及杨国忠把持,朝中开始出现混乱。后来安禄山在渔阳等地带兵反叛。朝廷本有精兵良将,皇帝却不知道如何调度;杨国忠决策混乱,他本事不多,只是官印很多。战场上烟尘飞扬,叛军骑兵突破潼关防线;皇帝在六军的护卫下离开长安城,沿渭水岸边西逃。虽然说女色不一定是国家败落的关键所在,但从今以后别再遗憾马嵬坡所发生的事情了。赏析:这首《开元即事》是徐夤极具史识的咏史名篇,以安史之乱为核心叙事线索,表达了自己对这一事件成因的不同看法。开篇两句以“曲江真宰国中讹”指出张九龄被李林甫构陷罢相、朝政开始出现混乱,后来引发“安史之乱”的成因。紧接着笔锋一转“寻奏渔阳忽荷歌”,直接切向渔阳兵变、战火骤起的历史节点,把朝政失序和天下大乱的因果链条清晰串联。颔联“堂上有兵天不用,幄中无策印空多”讽刺杨国忠身兼朝廷三十余职位、空挂三十二官印却全无御敌之策,直指朝廷军政失能的核心病灶。颈联以“骑透潼关”“龙游渭水”的极简笔墨,勾勒出叛军破关、唐玄宗仓皇出逃的乱象。尾联更是全诗点睛之笔,直接否定“蛾眉破国”的偏见,所谓“千秋休恨马嵬坡”,不是说要忘记这段历史,而是说后世不该把安史之乱的罪责全部推给杨贵妃,此观点在唐末乱世的背景下,更显清醒深刻。“尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波”以极简笔墨,勾勒出叛军破关、唐玄宗仓皇出逃的乱象。(唐画家李昭道《明皇幸蜀图》,台北故宫博物院藏。公有领域)3. 幽事 宋‧陆游老境俗缘减,闲居幽事多。去沙通断涧,插援护新荷。棋罢看山卧,钓归摇楫歌。余年端有几?风月且婆娑。创作背景:本诗创作于公元1183年五月越州山阴(今浙江绍兴)。当时陆游因遭弹劾罢官,罪名涉及“力说张浚用兵”等主战言论。此次罢官后,他回到绍兴山阴老家,进入长达数年的乡居生活,当时陆游58岁。“幽事”指幽居记事。注释:①老境:老年阶段。古代五十以上可称为老年人或进入老年阶段。②俗缘:与尘世间的缘分或人事纠葛。③去沙:疏通山涧水流经水池通道的泥沙,以便水池内种植荷花。④插援:给新长出的荷叶或荷花接上支架。“援”读音“院,去声”,本诗指支撑,支架。《康熙字典‧援》:“又《唐韵》《集韵》《韵会》干眷切,音院。(霰韵)救助也,接也。《鲁语》为四邻之援,结诸侯之信。《注》所攀援以为助也。”⑤摇楫:摇着船桨(唱歌)。“楫”读音“接,入声”,短船桨称“楫”;长的船桨或竹篙称“棹”。⑥余年:剩余的人生岁月。⑦风月:借指人世间、俗世。隋‧薛道衡《昔昔盐》:“关山别荡子,风月守空闺。”“空闺”当在市井之中(俗世),不可能在清风明月的山里。|唐‧骆宾王《夏日游德州赠高四》:“风月芳菲节,物华纷可悦。”古代“二月二(踏青节)”、“三月三(上巳节)”均可称为大众云集出游的“芳菲节”,当在世俗,而不是人迹罕至的山中。⑧婆娑:以澹泊的心态居留、逗留。出自《文选‧宋玉‧神女赋》:“既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。”大意:这位神女既能在清幽的仙府(仙界)中尽显娴静美好的仪态;也能以澹泊的心态居留人世间。|《晋书‧卷六十六‧列传第三十六》:将出府门,顾谓愆期曰:“老子婆娑,正坐诸君辈。”|“老子婆娑”的意思是,虽处浊世,却能像老子那样,内心清静无为。或者说,虽混迹常人中,却保持澹泊的心态。全诗大意:成为了老年人,与人世间的纠葛之事会减少;闲居游览风景的事情会增多。疏通山涧水流经水池通道的泥沙,给新长出的荷叶或荷花接上支架。下完棋随意躺卧,远望青山;垂钓归来,摇着船桨唱着欢快的歌曲。不知道余生还有几多时光,但求在人世间保持澹泊的心态。赏析:这首《幽事》是陆游晚年退居山阴的闲适抒怀之作,全诗以白描手法铺陈乡居日常,把历经世事沉浮后的心境写得平淡朴实。首联“老境俗缘减,闲居幽事多”直接点出晚年脱离官场俗务、人事牵绊尽消的松弛状态,为全诗定下淡远的基调。中间两联全是生活化细节:疏通断涧的淤沙、为新荷插立支撑杆、弈棋后卧看山景、垂钓归来摇桨放歌,四件细碎小事串联起乡居日常的鲜活意趣,没有半点刻意造作的痕迹。尾联以“余年端有几?风月且婆娑”收束,表达自己将以淡泊从容的心态安住于人世间;把历经宦海风波后不攀附名利、只求自在安然的通透心境,写得余味悠长。“去沙通断涧,插援护新荷。棋罢看山卧,钓归摇楫歌。”四件细碎小事串联起乡居日常的鲜活意趣,没有半点刻意造作的痕迹。清 董诰《十雨征祥册‧新荷骤雨》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)4. 奉和韩晋公晦日呈诸判官 唐‧顾况江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。不是风光催柳色,却缘威令动阳和。创作背景:韩晋公即韩滉,唐贞元元年(公元785年)三月拜相,同时受封郑国公;贞元二年(公元786年)十二月正式改封晋国公。当时韩滉以宰相身份兼任镇海军节度使、润州刺史、江淮转运使、浙江东西两道观察使,治所设在润州(今江苏镇江)。顾况此时在韩滉的幕府中担任判官。唐代节度使总揽辖区军政大权,幕府判官作为核心僚佐通常设多人,分掌各类具体事务。这首诗是贞元三年(公元787年)正月晦日,顾况在润州节度使官署的宴会上,奉和韩滉原诗的应酬作品。注释:①晦日:黄历每月的最后一天。②中军:本诗指节度使官邸,也是当地军队的指挥中枢。③乐更多:“乐”理解为“快乐”或“音乐”均可。因快乐而歌唱。古代军中宴饮,有伶人器乐伴奏及唱歌。④威令:军威及政令。韩滉因率兵平定藩镇叛乱等功绩受封。晋国公与郑国公爵位相同,均为从一品。此时韩滉除了是江南地区的军事统帅之外,在朝廷中的正式官职为‌检校左仆射、同中书门下平章事(宰相)。全诗大意:江南各地都能听到老百姓欢乐的歌声;晦日当天,节度使官邸宴饮的音乐声尤为响亮。不是春风催动柳树发新绿,而是晋国公威严的政令及军威催动了和煦的春气,让江南的景象欣欣向荣。赏析:这首诗是顾况在韩滉润州节度使幕府宴上的奉和应酬之作,短短四句把中唐江南的治世气象写得雄浑开阔。开篇以“江南无处不闻歌”铺陈全境百姓安居乐业的升平景象,紧接着点出正月晦日军府宴上的奏乐欢歌的喜乐氛围。后两句跳出寻常春日写景的俗套,不将柳色抽青归为春风催发,而是点明因为韩滉的军政威令,让辖区内的阴阳和顺、生机勃发。虽是应酬称颂,却不落俗套,尽显中唐贤臣治下区域安定的繁荣格局。5. 望洞庭 唐‧刘禹锡湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。创作背景:公元824年,刘禹锡从夔州(今重庆奉节)刺史调任和州(今安徽和县)刺史,他从夔州(奉节)沿长江东下,途经洞庭湖(今湖南岳阳)、西塞山(今湖北黄石)等地抵达和州。此诗创作于同年的秋天。注释:①相和:指湖水和月光交融在一起显得格外的柔和。②镜未磨:指风平浪静下,湖面如未打磨的铜镜。③山水翠:洞庭湖中的君山,月光下山色翠黛。④白银盘:比喻月光下平静澄澈的湖面,如银质圆盘般泛着清冷光泽。⑤青螺:比喻洞庭湖中的君山如同一只倒扣过来的田螺(上尖下宽圆,中间螺旋状)。全诗大意:秋夜下的洞庭湖水与月光交融在一起显得格外的柔和;此时风平浪静,湖面如未打磨的铜镜。遥望洞庭湖中的君山,在月色下颜色翠黛;君山如同银质的圆盘中放着的一只田螺。赏析:这首七绝以极简笔触勾勒洞庭月夜的澄澈之美,湖光与秋月交融,无风湖面如未磨的铜镜般朦胧清润。远望浩渺湖面在月光下恰似白银托盘,君山如一枚小巧青螺静卧其中,以精妙比喻将千里湖山收于尺幅,尽显刘禹锡在宦游途中的清旷襟怀。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”,以精妙比喻将千里湖山收于尺幅,尽显刘禹锡在宦游途中的清旷襟怀。元 吴镇《洞庭湖渔隐图》。台北国立故宫博物院藏。(公有领域)6. 王昭君 唐‧张仲素仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。注释:①仙娥:比喻王昭君如同天上的仙女。②骄子:天骄。借指胡人。语出《汉书‧匈奴传上》:“单于遣使遗大汉书云:‘南有大汉,北有强胡,胡者,天之骄子也。’”③同和:本诗指不同民族之间彼此和谐、和睦相处。《礼记‧乐记》:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”④剑戟:本诗指军队中的士兵放下兵器(回归乡下务农)。全诗大意:王昭君如同仙女般下嫁给匈奴首领呼韩邪单于;也促进了各民族之间的和睦相处。大部分士兵都放下兵器回归乡下务农;成群的牛羊在边塞自由放牧。赏析:这首诗跳出历代昭君诗固化的悲怨叙事,以清健笔调重构昭君出塞的价值内涵。开篇以“仙娥下嫁”隐喻大汉礼义之邦对匈奴化外之地的赐予,将昭君的选择升华为促成汉匈和睦的义举。后两句以白描定格剑戟归田、牛羊绕塞的边塞盛景,没有渲染个人离愁,转而聚焦以和亲换来数十年边境安宁的实际成果。点阅【跟我学唐诗】系列文章。责任编辑:林芳宇@标签跟我学唐诗刘禹锡顾况陆游王昭君相关专题:悦读唐诗|朝晖香道相关文章跟我学唐诗(60A)跟我学唐诗(59B)跟我学唐诗(59A)跟我学唐诗(58B)跟我学唐诗(58A)跟我学唐诗(57B)跟我学唐诗(57A)跟我学唐诗(56B)跟我学唐诗(56A)跟我学唐诗(55B)如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。文化排行房谋杜断:大唐“贞观之治”背后的一对绝世良相人气 3671天衣在人间——神韵服饰之美人气 1381【百家姓杂谈】哪个姓堪称中华姓氏之源?人气 1172【器乐独奏与协奏曲】门德尔松E小调小提琴协奏曲,作品第64号人气 838诗歌:红尘归路人气 778战国四大名将之一:李牧一战歼灭匈奴十万人气 497热门排行榜广州大学城爆随机砍人 多人受伤(视频慎入)人气 13086习出席金砖峰会疑出状况 莫迪现场询问(视频)人气 10660习离开印度 登机步态被指异常(视频)人气 8638出境禁令生效前“任正非出逃”传闻四起人气 7904习出席金砖峰会 抗议者追赶专车喊口号(视频)人气 7830李燕铭:习祖居地爆窝案 反习势力在行动?人气 6394如果您有新闻线索或资料给我们请进入安全爆料平台纪元推荐阅读更多中共扩大排查 体制内人员须申报家属护照人气 3821中企偷用美AI酿泄密 业界:中共查军警数据人气 2450传上海肉摊菜刀上锁 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Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

【歌曲】步步皆修行

首页副刊文化网文学世界歌词歌曲文章正文【歌曲】步步皆修行作词:净植 作曲:程清 演唱:凤歌中港台时间 2026-09-0809:08 发表|09-0809:10 更新人气 399清月映霜瓦,朗日照城门行人各自去,悲喜两难分一场繁华梦,半醒半浮沉烟云散尽后,无染也无痕少年多义气,毅然赴前程山高不见路,夜雨打孤灯几番荣与辱,几度败与成回首樊篱外,方知有前因人间百般景,起落是常情笑看风和雪,一心向光明红尘千万步,步步皆修行烦扰全放下,举重忽如轻尘世本渡口,人来又人行有人惜一瞬,有人守一生苦乐含深意,但愿心不惊直行通天路,无论远与近若问此生志,正在大道行走过岁寒时,已是好光阴初心善念守,大法指明灯一步九重天,步步皆坚定原载:干净世界“听音乐”频道https://www.ganjingworld.com/s/OnVkKO7kYN责任编辑:林芳宇@标签修行善念红尘大法大道相关专题:净植诗集相关文章【歌曲】拂霓裳‧颂神韵‧接圣缘‧其三十五【歌曲】水调歌头‧咏莲‧清艳两相藏∙其十九【歌曲】锦堂春慢‧敬颂创世主洪恩【歌曲】念奴娇‧咏紫薇‧明姿玉粲‧其九【歌曲】法正乾坤【歌曲】沁园春‧咏夏‧步步生莲(丙午年)(二)【歌曲】水调歌头‧三退保平安【歌曲】定风波‧正气长存天地醒【歌曲】水调歌头‧砥柱立中流【歌曲】念奴娇‧守护如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。文化排行房谋杜断:大唐“贞观之治”背后的一对绝世良相人气 3671天衣在人间——神韵服饰之美人气 1381【百家姓杂谈】哪个姓堪称中华姓氏之源?人气 1172【器乐独奏与协奏曲】门德尔松E小调小提琴协奏曲,作品第64号人气 838诗歌:红尘归路人气 778战国四大名将之一:李牧一战歼灭匈奴十万人气 497热门排行榜广州大学城爆随机砍人 多人受伤(视频慎入)人气 13086习出席金砖峰会疑出状况 莫迪现场询问(视频)人气 10660习离开印度 登机步态被指异常(视频)人气 8638出境禁令生效前“任正非出逃”传闻四起人气 7904习出席金砖峰会 抗议者追赶专车喊口号(视频)人气 7830李燕铭:习祖居地爆窝案 反习势力在行动?人气 6394如果您有新闻线索或资料给我们请进入安全爆料平台纪元推荐阅读更多中共扩大排查 体制内人员须申报家属护照人气 3821中企偷用美AI酿泄密 业界:中共查军警数据人气 2450传上海肉摊菜刀上锁 “新疆模式到上海了?”人气 2304注销后被追税 大陆多地个体户面临倒查压力人气 1504纪元图解阅读更多【图解】美国国旗星条旗的光辉历史人气 3【图解】七二零27周年 多国政要吁追究中共罪责人气 2【图解】《宪法》——解读美国的根本大法人气 2守护善良正义,值得奋战到底

Dushi.ca • Sep 16, 2026

日本男徒步横越加拿大 4个半月东岸走到温哥华沿途交友最乐

【星岛综合报道】千里之行,始于足下。 日本人奥村诚章(Nobuaki Okumura)深明此道。对他来说,快乐可以来得很简单,既可以是一件借来的满地可国民队(Montreal Canadiens)球衣、与萍水相逢的陌生人成为朋友,也可以是在步行了一整天后,好好吃一顿饭。 四个半月前,绰号“路比(Nobby)”的奥村,从加拿大东岸城市哈利法斯(Halifax)出发,全程靠双脚一步一脚印,徒步横越加拿大,上周终于来到西岸的温哥华。 被问到为何展开这趟旅程时,他的答案十分简单:“为了自己的快乐,就是为了好玩。” 他说:“我不是泰利霍斯(Terry Fox)。我只是非常喜欢步行。” 奥村诚章手推车上的记录牌写着从4月25日出发,走了135天约6000公里,到达温哥华。 由哈利法斯到温哥华,陆路超过6,000公里,以一般成年人步幅粗略推算,至少要走800万步。若以四个半月计,平均每天步行逾40公里,运动量相当惊人;而奥村选择的未必是最直接路线,实际里程很可能更长。 加拿大已是奥村第五个纯粹因为自己喜欢而徒步横越的国家。他曾于2024年创下健力士世界纪录,以最短时间徒步横越自己的家乡——日本。 奥村沿途记录下旅程,欣赏加拿大各地的景观和野生动物。他尤其喜欢卑诗省,表示加国的大自然很适合自己,“所以我到哪里都喜欢,不过卑诗省真的非常好”。 除了沿途观赏风光,奥村亦在所到之处结识不少朋友。他表示,如果不是一路得到加拿大人的协助和支持,自己不可能走完如此漫长的路程。 他说:“很多人帮我,我非常开心。” 奥村希望自己的经历能鼓励其他人追寻自己热爱的事情,要活得快乐。 奥村说:“我为自己的快乐而走路,但如果这项挑战能鼓励到其他人,我会十分高兴。” 图:奥村诚章、CityNews V20

Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

一场雨的多种抵达

首页副刊文化网人生感悟感恩惜福文章正文一场雨的多种抵达雨点落在车顶,对我们而言,是扰乱计划的声响;而落在山坡另一边,或许正是久候未至的回答。(Shutterstock)作者:马銮人中港台时间 2026-09-1106:45 发表|09-1210:11 更新人气 227我居住的地方,天空总是习惯了万里无云。雨水在这里是稀客,往往只在三月和十一月,留下短暂的足迹。水很珍贵,几乎是论滴计算的硬通货。山脚下那一望无际的柑橘林,靠着日夜轰鸣的深井艰难维系。果农常站在树下,看井水又退下去多少,神情像守着最后一点家底。秸秆、木屑和碎树皮铺在树盘上,为的是替根须留住一点湿气;清晨的滴灌,也是一寸一寸从井里省出来的水,换成树的命。八月中旬的一个午后,烈日把山脚下的草木晒得发蔫。我们带着准备好的食物,驱车来到林边野餐。餐布铺在树荫下,红透的浆果、刚出炉不久的糕点和几瓶冰饮摆在上面,欢声笑语浮在焦灼的空气里。毫无征兆地,原本明晃晃的日光像被什么遮住了。风先是从山那边吹来,带着干土、枯草和暑气被炙烤过后的焦燥味。它掠过林梢,栎树叶便一阵紧过一阵地翻动起来。几声沉闷的雷在头顶滚过。紧接着,暴雨劈头盖脸地砸了下来。“啪嗒、啪嗒”,豆大的雨点敲在宽大的叶片上,脆响密得几乎连成一片。有人慌忙去收纸盘,有人用手护住饮料,更多人只是愣了一下,便四处奔跑。精心洗净的浆果滚进泥水里,糕点很快被雨打塌,湿透的衣服贴在背上。我们狼狈地躲进车里,车门一关,雨声便隔着玻璃轰然涌来。没多久,车窗就蒙上了一层水汽。密闭的车厢里,有人抱怨天气预报不准,有人心疼被毁掉的周末,有人说这场雨来得真不是时候。我也没有好到哪里去。那块糕点是前一晚做的,奶油、果酱、烤箱里反复调整过的火候,都在这一场雨里变得黏腻不堪。雨越下越大。窗外只剩一片晃动的白。我望着那片雨幕,忽然想起山那头的果园。想起那些被晒卷了边的柑橘叶,想起树盘上干得发白的覆盖物,想起井口旁那台昼夜不息的水泵,也想起果农们望着晴空时紧锁的眉头。雨点落在车顶,对我们而言,是扰乱计划的声响;而落在山坡另一边,或许正是久候未至的回答。这个念头浮上来时,我还想同自己争辩。糕点是真的毁了,周末也的确泡汤了。我们并没有无缘无故地抱怨。可是,隔着雾濛濛的车窗,我看见雨水沿着柑橘叶倾泻下来,又迅速没入树下发硬的泥土。那片土地像许久没有喝过水的人,来不及发出一点声音,只是一点点地、急切地将雨吞进去。车厢里的抱怨声忽然显得很近,也很小。暴雨去得和来时一样匆匆。雨势渐弱时,我推开车门。一股浓重的气息迎面扑来:湿润的泥土、被冲洗过的青草、树皮和叶片的清凉气味,混在一起,几乎把人整个包住。山林像被重新擦拭过,亮得有些陌生。原先蒙着灰尘的柑橘叶,此刻绿得发亮;叶尖垂着水珠,一滴一滴,落进树根周围的土里。地面已经不再那么僵硬。雨水从树冠滑下,顺着枝叶、树干和浅浅的沟痕汇向低处。那些卷曲的叶片没有立刻舒展开来,却显出一种缓慢恢复的柔软。低矮的杂草挺起身子,泥土颜色也深了下去,像终于松开了紧绷许久的肩背。不远处,几只被雨淋透的鸟落在枝头。它们抖落羽毛上的水珠,停了一会儿,又叫了起来。清亮的鸣声在林间起伏,仿佛刚才那场让我们狼狈不堪的暴雨,不过是夏日里再寻常不过的一阵天气。我忽然觉得,原来同一场雨,可以有这么多种抵达。它落在糕点上,弄坏了我们小心准备的下午茶;落在衣服上,使人湿冷而窘迫;落在鸟雀身上,让它们暂时沉默;落在树叶和泥土上,却成了久旱之后难得的慰藉。它没有偏向谁,也没有故意为难谁。它只是从云里落下来,经过山林,经过果园,也经过我们。那口日夜轰鸣的深井,也许还不能因此安静太久;一场骤雨未必足以解除漫长的干渴。但在这一刻,树根得到了水,土地得到了喘息,守着果园的人,或许也能稍稍松开紧锁的眉头。而我们失去的,不过是一次野餐。那点关于糕点的懊恼忽然变得很轻。我站在车门旁,衣角还滴着水,看着一颗水珠从叶尖坠下,没入泥土。那一刻,我不再只是一个被雨赶回车里的人。我和树木、鸟雀、土地一样,都只是这场雨所经过的生命之一。我没有再说话。@责任编辑:方远标签抵达慰藉为难相关文章历史不会忘记:美国独立战争的两位波兰英雄凯撒被刺杀前 为何天降异象?千古一辩——鹅湖之会财富山水之间也——信步在横滨“三溪园”所感【名家专栏】“黑药丸时代” 我们都渴求爱《梨园传奇》序:梨园戏幔下的方寸春秋【品读宋词】看不见的故人 回不去的华年如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。文化排行房谋杜断:大唐“贞观之治”背后的一对绝世良相人气 3671天衣在人间——神韵服饰之美人气 1381【百家姓杂谈】哪个姓堪称中华姓氏之源?人气 1172【器乐独奏与协奏曲】门德尔松E小调小提琴协奏曲,作品第64号人气 838诗歌:红尘归路人气 778战国四大名将之一:李牧一战歼灭匈奴十万人气 497热门排行榜广州大学城爆随机砍人 多人受伤(视频慎入)人气 13086习出席金砖峰会疑出状况 莫迪现场询问(视频)人气 10660习离开印度 登机步态被指异常(视频)人气 8638出境禁令生效前“任正非出逃”传闻四起人气 7904习出席金砖峰会 抗议者追赶专车喊口号(视频)人气 7830李燕铭:习祖居地爆窝案 反习势力在行动?人气 6394如果您有新闻线索或资料给我们请进入安全爆料平台纪元推荐阅读更多中共扩大排查 体制内人员须申报家属护照人气 3821中企偷用美AI酿泄密 业界:中共查军警数据人气 2450传上海肉摊菜刀上锁 “新疆模式到上海了?”人气 2304注销后被追税 大陆多地个体户面临倒查压力人气 1504纪元图解阅读更多【图解】美国国旗星条旗的光辉历史人气 3【图解】七二零27周年 多国政要吁追究中共罪责人气 2【图解】《宪法》——解读美国的根本大法人气 2守护善良正义,值得奋战到底

Dushi.ca • Sep 16, 2026

加拿大匹克球品牌列治文开旗舰店 年底大温增至5店

【星岛讯】加拿大本土匹克球品牌Zero Zero Pickleball,星期日(13日)在列治文举行全新旗舰店开业典礼。新店位于列治文米诺鲁大道(Minoru Blvd) 5400号,拥有13座室内匹克球场,是目前列治文规模最大的室内匹克球场馆,也标志着Zero Zero在大温地区的进一步扩张。 列治文市长马保定(Malcolm Brodie)出席开业典礼并致词。加拿大顶尖职业匹克球运动员Ryan Torresin及Mya Bui也出席活动,与Zero Zero创始团队、教练团队及社区嘉宾,共同庆祝新旗舰店正式开业。 Zero Zero Pickleball由具有职业运动背景的团队创立,是一个立足加拿大、专注于匹克球全方位发展的本土品牌。除了提供专业室内场地外,Zero Zero同时开展成人及青少年课程、联赛、企业团建、私人派对包场、教练培训及社区推广计划,希望为不同年龄和水平的匹克球爱好者提供完整的运动体验。 随着匹克球近年来在加拿大快速发展,Zero Zero希望透过高品质室内场馆和系统化营运,进一步推动这项运动在社区中的普及。 Zero Zero表示,列治文旗舰店是品牌扩张计划中的重要一步。按照目前的发展规划,到2026年底,Zero Zero将在大温哥华区完成5间匹克球俱乐部的布局;并计划于2027年进一步向整个北美西海岸市场扩展。 此次列治文旗舰店开业,也进一步展现了匹克球运动在大温地区持续增长的市场需求。随着更多专业场馆、培训计划及赛事资源陆续进入市场,匹克球正逐渐成为大温地区发展速度最快的社区运动项目之一。 Zero Zero Pickleball表示,未来将继续以列治文及大温区为重要发展基地,透过更多场馆、赛事及社区活动,为本地居民提供更专业且多元化的匹克球体验。 (图:受访者提供) V02

Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

囬嘉说《红楼》(2):凤姐“命终曲”与平塘“亡共石”

首页副刊文化网文学世界书评影评文章正文囬嘉说《红楼》(2):凤姐“命终曲”与平塘“亡共石”(AI制图/囬嘉提供)文/囬嘉中港台时间 2026-09-1205:05 发表|09-1219:27 更新人气 216咱们只要一提起这《红楼梦》啊,那就甭想绕开“金陵十二钗”。而要说这十二钗呢,又必须得提贾宝玉做的那场奇奇怪怪的梦。梦里头,这宝玉晃晃悠悠就溜达进了一个叫“太虚幻境”的地方。在这儿,他把金陵十二钗的人生剧本给翻了个遍。这剧本可新鲜,一画、一词、再加一曲,含蓄是真含蓄,但要说准,那也是真准,把这十二个姑娘一辈子怎么过、怎么死,勾勒得一清二楚。你比方说王熙凤吧。给她的画上画着啥?“一片冰山,上面一只雌凤”。这话怎么讲?这贾家的权势看着赫赫扬扬,说白了,其实就是座冰山,太阳一晒,立时三刻就得化成水!王熙凤这只雌凤高高在上立在冰山顶上,看似风光,实则悬乎到了极点!再看看给她的命运判词:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”这说的啥意思?说凤姐这么个干练精明、人见人爱的“脂粉英雄”,坏就坏在偏偏生在了贾家没落的末世。最后落得个什么下场?被老公休掉,只能眼泪汪汪地往金陵娘家跑,要多惨有多惨。你要是觉得这判词还有点含糊、吞吞吐吐的,那预言她一生结局的那首曲子《聪明累》,可就说得太透亮、再明白不过了:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!要说这王熙凤,绝对是《红楼梦》四大家族里头数一数二的“末世之才”。在她掌权的那短短几年里,真叫一个“机关算尽”!把权术机变、残忍阴毒玩到了极致,背地里害死的人命就有好几条。她嘴上说不信什么因果报应,可这报应偏偏在她身上来得最猛烈、最昭彰!照着曹雪芹的原意,这位豪门女霸王的结局惨不忍睹:第一,获罪离家,进监牢蹲大狱;第二,被罚在大观园里拿着扫帚扫雪;第三,被丈夫硬生生休掉,“哭向金陵”回娘家;第四,心力交瘁,年纪轻轻就给折腾死了,正应了那句“反算了卿卿性命”。曹雪芹这笔法真是绝了,把王熙凤这一生形容得那叫一个贴切:“枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。”您琢磨琢磨,当《红楼梦》里唱起这首《聪明累》,预言她“灯将尽”、“大厦倾”的时候,王熙凤可正当着大管家、威风八面呢!这就是《红楼梦》最耐人寻味的地方——这人还没走到头呢,剧本和预言早就原原本本摆在那儿了。后头的剧情,不管是大喜还是大悲,无非就是照着这现成的剧本往下演罢啦。王熙凤是这样,金陵十二钗是这样,这《红楼梦》里的大大小小人物,有一个算一个,全在这剧本里兜圈子。其实啊,不仅是人这一辈子的命运有剧本,更有意思的是,连一个国家都有它的历史剧本!也就是说,冥冥之中,一个国家的现在和未来早就给写好了。听着有点悬乎是吧?咱拿事实说话。你比方说当年在中国爆发的武汉肺炎,这事儿来得突如其来,老百姓根本没防备。可你要是翻翻老祖宗留下的东西,早就有高人把这事预言得明明白白了。其中预言武汉肺炎最准的,当属明朝的刘伯温。在《陕西太白山刘伯温碑记》里,刘伯温是这么写的:平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。你看,这直接就把2019年冬天、公历11月(也就是黄历10月)爆发瘟疫的事儿给点透了。后面还写道,封城隔离之后“四野绝人烟”,地里的五谷都没法按时种。碑文里还提到了著名的“十愁”:一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有衣无人穿,九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年。咱仔细品品:“难过猪鼠年”、“九冬十月间”,这是定死了瘟疫爆发的时间;“湖广遭大难”,指明了发源地——明朝时候的湖北武汉这块地儿不就属于“湖广”地带嘛!再看“天下乱纷纷”、“各省起狼烟”,说的不就是中共各个地方政府为了自保,层层加码封锁交通、驱赶隔离外地百姓,搞得神州大地一片狼藉吗?这些乱象咱们可都是亲眼见证、亲身经历过的。我就问您一句:明朝的刘伯温离咱几百年,他凭啥能把今天的武汉肺炎预测得一丝不差?这道理再浅显不过了——国家跟人一模一样,都有个既定的历史剧本。还没等瘟疫发生呢,高人们早就把这出戏写进剧本里了,后来的历史不过是跟着剧情走罢了。您说是不是很有意思?要是这事儿就够让您吃惊了,那下面这事儿能让您下巴壳都掉出来——不光国家有剧本,连一个政党都有它的生死剧本!它啥时候风光,啥时候复灭,早就定死了。比如中共大结局的历史剧本。有人可能要问了:“中共灭亡也有预言?这怎么可能?”我告诉您,不仅有,而且这预言不仅登在古代奇书里,甚至在这所谓的“科技发达”的今天,还被中共自己的电视台报导过!那“中国共产党”后面紧跟着个大大的“亡”字,谁看不见?大伙儿私下里都叫它——“亡共石”。咱们慢慢道来。那是2004年8月2号,中共中央电视台《走近科学》栏目报道了一块奇石。这块石头在哪儿呢?在贵州省平塘县掌布河谷的国家地质公园里。这巨石长七米、高三米,最绝的是,石面上赫然凸显出六个大字——“中国共产党亡”!其中那个“亡”字,格外的大!经过专家鉴定,这块巨石是500年前从崖壁上掉下来,摔成两半的,之后就一直静静躺在河谷里。直到2002年6月,当地村民无意中发现了这几个字,吓了一大跳,层层上报,最后直达北京。2003年12月5号到8号,由中国科学院院士、古生物学家等15人组成的考察团,跑去实地考证。考证出来的结论,震惊了全世界:这“藏字石”纯天然形成!字迹距今已有2.7亿年左右,没有任何人工雕琢或人为加工的痕迹,简直就是世界级的奇观!当时包括央视在内的一百多家主流媒体都做了追踪报道。您要是心里还打鼓,完全可以亲自去贵州平塘县的掌布河谷走一趟,亲眼瞧瞧这块大名鼎鼎的“藏字石”。当然了,中共为了涂脂抹粉,硬给这石头改名叫“救星石”,要不然这石头早就被砸了。但老百姓的心跟雪亮似的,那“中国共产党”后面紧跟着个大大的“亡”字,谁看不见?大伙儿私下里都叫它——“亡共石”。一整块亿年巨石上,大摇大摆地印着中共的结局,这事儿不仅让老百姓拍手称快,更是彻底颠覆了不少中共官员的三观。听闻过这么个真事儿:有个中共官员,第一次听说这石头的时候,以为是跟秦朝末年陈胜吴广“鱼腹藏书、夜呼狐鸣”一样的鬼把戏,嘿嘿一笑,根本没当回事;第二次听说,得知一大帮顶尖科学家亲自跑去鉴定,证实绝非人为,他心里开始发毛、将信将疑了;到了第三次,当他亲眼看到那张清晰的照片时,倒吸一口凉气,摇头叹息,真是“细思极恐”啊!他二话不说,赶紧找朋友取了个化名,在全球退党网站(https://tuidang.epochtimes.com)上声明退出了中共组织。您说这选择高不高明?简直是绝顶聪明!而且像他这样看清大势、做出明智选择的中国人,到今天已经有足足4亿多人了!您别看中共现在表面上耀武扬威、挺强大,就以为它的历史剧本能有个好下场。这政党干尽了坏事,罪恶滔天啊:从三反、五反、镇反、反右,到“大跃进”折腾出大饥荒;从“文革”把五千年中华传统文化毁于一旦,到“六四”用坦克辗压无辜学生,再到惨无人道地迫害法轮功、活摘器官……为了保住它那一党专政,中共可以说是“机关算尽太聪明”。可是呢,按照这历史的铁律,中共的历史剧本除了给它安排一个“反算了卿卿性命”的惨烈下场,还能有别的吗?中共现在还自我感觉良好,做著称霸世界的美梦呢,这真叫“枉费了意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦”!多行不义必自毙,中共走到今天这步田地,早已是“昏惨惨似灯将尽”。中共灭亡的预言,有的写在中外古今的预言奇书里,有的直接长在风景区的石头上。预言虽然还没走到最后那一刻,但中共正严格照着这“灭亡剧本”,在绝路上艰难地迈着最后几步。这几步一走完,它绝对逃不过“忽喇喇似大厦倾”的命运——像一座烂透了的高楼大厦,轰然倒塌,摔成齑粉,彻底沦为历史的一堆垃圾。老话说得好:“君子不立于危墙之下。”意思是明白人绝对不会傻乎乎地站在快倒的墙根底下,危险啊!中共这座大厦眼看就要塌了,留在里头那不是等死吗?咱们只有离它越远,才越安全。这中共灭亡的预言就摆在明面上,看得见、摸得着。为今之计,最要紧的一条,就是赶紧在心里跟中共划清界限,取个化名,声明退出中共这个邪恶组织,彻底逃出这座即将垮塌的危楼!2021年11月30日初稿2026年08月29日修订点阅【囬嘉谈古今】系列文章责任编辑:林芳宇@标签囬嘉谈古今红楼梦王熙凤亡党预言亡党石相关文章李白诗传:病卧扬州,静夜思乡(下)李白诗传:病卧扬州,静夜思乡(上)趣读经典 妙悟写作(2):《小池》与瞬间观察法趣读经典 妙悟写作(1):《送友人》与融情观察法《黑暗传》,中华神传文化的“活化石”(下)《黑暗传》,中华神传文化的“活化石”(上)张杰连:为什么“亡共石”的亡字特别大华风:“亡共石”变“救星石”趣谈刘伯温《救劫碑文》预言大劫 怎样关过天番龙蛇年?囬嘉说《红楼》(1):试将红楼宝镜照中共如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。文化排行房谋杜断:大唐“贞观之治”背后的一对绝世良相人气 3671天衣在人间——神韵服饰之美人气 1381【百家姓杂谈】哪个姓堪称中华姓氏之源?人气 1172【器乐独奏与协奏曲】门德尔松E小调小提琴协奏曲,作品第64号人气 838诗歌:红尘归路人气 778战国四大名将之一:李牧一战歼灭匈奴十万人气 497热门排行榜广州大学城爆随机砍人 多人受伤(视频慎入)人气 13086习出席金砖峰会疑出状况 莫迪现场询问(视频)人气 10660习离开印度 登机步态被指异常(视频)人气 8638出境禁令生效前“任正非出逃”传闻四起人气 7904习出席金砖峰会 抗议者追赶专车喊口号(视频)人气 7830李燕铭:习祖居地爆窝案 反习势力在行动?人气 6394如果您有新闻线索或资料给我们请进入安全爆料平台纪元推荐阅读更多中共扩大排查 体制内人员须申报家属护照人气 3821中企偷用美AI酿泄密 业界:中共查军警数据人气 2450传上海肉摊菜刀上锁 “新疆模式到上海了?”人气 2304注销后被追税 大陆多地个体户面临倒查压力人气 1504纪元图解阅读更多【图解】美国国旗星条旗的光辉历史人气 3【图解】七二零27周年 多国政要吁追究中共罪责人气 2【图解】《宪法》——解读美国的根本大法人气 2守护善良正义,值得奋战到底

Dushi.ca • Sep 16, 2026

【在水中央】自制“漂流车屋”惊动联邦政府 大温屋主现身解谜

【星岛综合报道】大温一条河流最近出现了一间神秘的“漂流车屋”,一架露营拖车竟架在自制浮台上漂在水中,好奇的居民议论纷纷,但没人知道其用途,并质疑它是否符合安全及环境法规,直至“屋主”吉尔波(Emilio Gilpo)现身说法。 在素里市尼科梅克尔河(Nicomekl River)上的“漂流车屋”主人吉尔波表示,这座水上居所由露营拖车加上36个圆形容器及钢梁搭成的浮台组成,其实是他的试验品,目前正在河上测试,希望验证他的设计是否可行。 有居民表示,早前曾目睹它在完成组装后,由起重机吊落河中。 有人称可负担房屋   有人说眼寃 吉尔波说:“我要做他们所说的‘概念验证’,所以决定这样做。” 船主吉尔波 (Emilio Gilpo) 他表示,如果测试成功,便会进一步改良,更指这个装置既可当作露营车,也可作为船屋使用。他认为设计经改良后,将可“有助经济”。 一名踏单车路过的途人笑说:“这看来很有趣,我相信它是可负担的房屋。” 另一名市民则称:“我觉得有点眼寃,令人不禁疑问,它留在这里是否合法。” 这座被吉尔波称为“Hillbilly Houseboat”的水上居所,位于波蒂奇公园(Portage Park)附近,较早前引起了市府关注。素里市政府表示,本月曾向物主发出警告;当它仍停放在市府土地上时,当局曾发出一张违例泊车告票,告票如今仍贴在露营拖车侧面。 联邦政府将联络船主 然而,随着“漂流车屋”已经下水,管辖权亦转到联邦政府。联邦交通部表示,将联络吉尔波跟进,以确保这艘船符合安全及环境标准。 船屋外墙还贴著素里市府早前发出的违泊告票。 交通部较早前表示,民众可以自行建造船只供个人使用,但必须符合航运法例及相关规定,包括适用的安全及环境要求。当局亦可能视乎情况进一步检查,以确定合规。 对于外界的安全疑虑,吉尔波声称他这件试制品没有危险。他说,组成浮筒的桶都是空的,船屋只有一部小型发电机。 他表示,预计会让自制船屋继续在河上多浮数天,以便他可进行改良,但暂时未能提供具体时间表。 图:Global News V20

Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

跟我学唐诗(61A)

首页副刊文化网文学世界韵文赏析文章正文跟我学唐诗(61A)“听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。”化用三峡猿鸣的古谣,写听猿声落泪的漂泊之悲。图为清 丁观鹏绘《杜甫诗意图全卷》局部。(公有领域)作者:朝晖中港台时间 2026-09-1308:25 发表|09-1316:43 更新人气 144第六十一课一、白堕酒,碧沉茶(六麻)(选自《声律启蒙》)松对柏,缕对麻。蚁阵对蜂衙。頳鳞对白鹭,冻雀对昏鸦。白堕酒,碧沉茶。品笛对吹笳。秋凉梧堕叶,春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌,月移梅影上窗纱。飒飒秋风,度城头之筚篥;迟迟晚照,动江上之琵琶。(下划线字为入声字)一、注释及说明:1. 松对柏,缕对麻:松,松木、松树。|柏,柏木、柏树。|缕,丝线、细线。引申指线性物(如柳条、光线等)。|麻,麻类植物(如大麻、苎麻等)或其茎皮纤维;具体语境中可指麻绳、麻布等制品。松梢月转琴栖影,柏径风牵麝食香。 唐末‧蜀太后徐氏《丹景山至德寺》风牵远兴长如缕,雨促新诗乱似麻。 明‧洪贵达《次南门楼韵》2. 蚁阵对蜂衙:蚁阵,蚂蚁排成队列行进,如军阵。|蜂衙,蜂巢。群蜂早晚定时的聚集,如下属参谒长官于衙中,故称“蜂衙”。蜜熟蜂衙放,膻残蚁阵收。 南宋‧陆游《闲居(其七)》3. 頳鳞对白鹭,冻雀对昏鸦:頳鳞,赤色鳞片;亦指鳞片赤色的鱼。“頳”红色;读音“撑”。|白鹭,动物名。也称为“鹭鸶”,鸟纲鹳鹭目。羽毛纯白,只有嘴与脚呈黑色,夏季头顶处生纯白色长毛。以水中的鱼类、水生动物和昆虫为食物。|冻雀,天寒时的鸟雀。|昏鸦,黄昏时的乌鸦。白鹭烟深栖翠渚,頳鳞日暖跃荷池。 (朝晖 原创)稻檐排冻雀,牛背落昏鸦。 南宋‧庞谦孺《日暮》4. 白堕酒,碧沉茶:白堕酒,刘白堕酿的酒,借指美酒。典故出自北魏‧杨衒之《洛阳伽蓝记‧卷四》[1]记载:(译文)河东人刘白堕擅长酿酒。盛夏六月,暑气正盛,他用酒瓮盛好酒,放在太阳底下暴晒,过了十天,这酒的颜色上没有变化。但喝起来更加香醇甘美,饮下之后就会沉醉,整整一个月都醒不过来……游侠们传着一句话说:“不怕拉开弓、拔出刀拚命,只怕刘白堕酿的春酒。|“堕”读音“妥,上声”。碧沉茶,指碧绿色茶汤的茶水。如绿茶冲泡出来的茶汤。“碧沉”指碧绿色河水、湖水。唐‧白居易《宿湖中》:“水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。”唐‧刘沧《洛神怨》:“心寄碧沉空婉恋,梦残春色自悠扬。”宴坐穷经,何须白堕酒;清心涤虑,自有碧沉茶。 (朝晖 原创)5. 品笛对吹笳:品笛,赏听笛声乐曲。|吹笳,吹奏胡笳。它是古代北方游牧民族发明的吹管乐器,早期用芦叶卷制而成,后来改良为竹管制作,和笛子形制相近,音色苍凉悠远。斜阳品笛逢归牧,落叶吹笳伴晚钟。 (朝晖 原创)6. 秋凉梧堕叶,春暖杏开花:上下联大意:秋天天气一变凉,梧桐树就开始落叶;春天刚暖和,杏树就开始开花。7. 雨长苔痕侵壁砌:长(音掌,上声),助长。|壁,墙壁。|砌(弃,去声),台阶。上联大意:因为有雨水滋润,墙壁及石阶上的青苔迅速生长。8. 月移梅影上窗纱:下联大意:随着月亮的移动,梅树的影子映照在纱窗上。9. 飒飒秋风,度城头之筚篥:飒飒(苏合切,涩,入声),常用于形容秋天的风声。|筚篥(音毕立,入声),即“觱篥”,古代管乐器,形状类似胡笳,最多的有九孔(胡笳一般以三孔居多)。《康熙字典‧篥》:“又觱篥。《篇海》以竹为管,以芦为首,状类胡笳而九窍。”上联大意:在飒飒的秋风中,有人在城头吹起筚篥。10. 迟迟晚照,动江上之琵琶:迟迟,温暖、柔和。|晚照,夕阳;晚霞。下联大意:在柔和的夕阳下,江面上传来琵琶的演奏声。“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。”把对京华旧地的思念藏进苍茫暮色里,开篇就奠定了沉郁的基调。明 文徵明《溪山高逸图》(局部)(国立故宫博物院提供)二、六首押“四豪”韵的古代经典唐诗1. 秋兴(其二) 唐‧杜甫夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。创作背景:《秋兴》组诗共八首,创作于唐代宗大历元年(766年)秋,杜甫时年55岁,寓居夔州(今重庆奉节)。夔州地处长江三峡西端,白帝城、瞿塘峡等险峻地貌构成其独特景观。杜甫在此居住约两年,因夔州都督柏茂琳的接济,生活暂得安定。注释:①夔府:指夔州的治所奉节县城,与白帝城之间有几公里的距离。“夔”音“葵,平声”。②孤城:严格意义上说,奉节县城(夔州治所)与白帝城只有约二十里的距离,不算是孤城。但此时杜甫是在城头向西北方向眺望,此方向视线内无其它城池(白帝城在东面)。用“孤城”二字,还有一作用为了突出自己孤独无依、多病贫寒;身处乱世、远离政治核心的孤独感,为下一句“望京华”作铺垫。③北斗:北斗星。长安城在奉节县城的正北方。④三声泪:据北魏·郦道元《水经注·卷三十四》[2]记载:(译文)三峡七百里的水路间,两岸山脉连绵不绝,其间没有一点空缺的地方。层沓的岩石和峰峦,把天空和阳光都遮住了,不到中午和夜半,看不到太阳和月亮……每逢初晴的日子和凝霜的清晨,山林寒寂、涧水无声,高处却常常传来猿猴一声声不断的长啸,声音十分凄楚,空谷里回荡着余音,久久方才消失。所以当地渔夫唱道:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。⑤奉使:出差。从唐玄宗执政之后,地方节度使的权力很大,可以擅权任命朝廷的直属官员。比如杜甫的好友严武当时是剑南西川节度使,任命杜甫为检校工部员外郎(从六品上),这个职位本来是尚书省工部司的属官,应该在朝廷(长安城)上直(上班),除非出差。所以杜甫在成都担任“检校工部员外郎”等于是奉使(出差)到地方。因为有杜甫这个先例,所以后来李商隐也走了这条路。这样做的目的就是为了给自己的儿子搏一份前程[3]。⑥八月查:“查”音义通“槎”,木筏。传说中八月里按期通往天河的船筏。典故出自魏晋·张华《博物志·杂说》[4]:“旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期。”⑦画省:因尚书省的墙壁上画古代贤人、英烈,并用多行文字记载他们的事迹,故别称“画省”。据东汉·蔡质《汉官典职》记载:“尚书奏事于明光殿,省中画古烈士,重行书赞。”⑧违:违别、远离。⑨伏枕:倚靠在枕头上休息。“伏”有保持的意思,如《楚辞‧离骚》:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”“伏枕”的字面意思是保持与枕头在一起,多指病卧在床。有“词典”将“伏枕”释义成“伏卧在枕上”,这是违背常理的注解。平常睡觉如果伏卧,对内脏的负担会加重,病人如果“伏卧在枕上”只会使病情加重。特别是古人喜高枕,更不可能“伏卧在枕上”。⑩粉堞:夔州城涂白垩(石灰粉刷材料)的齿状矮墙(女墙)。⑾藤萝:紫藤的别称。一种爬藤类植物。⑿芦荻:指芦苇和荻草,多生长于水边或湿地。均会开花(秋末),花期相近。关于“斜”字的读音,请参照附注[5]的详细说明。全诗大意:夔州孤城上,落日西斜;我总依着北斗的方向,遥望京城长安。听到几声附近猿猴的悲啼,我流下了眼泪;虽蒙节度使举荐为官,却如同那个乘着八月里的木筏,去了趟天河世界一样,徒然往返。虽然名义上是尚书省的属官(检校工部员外郎),却因为长期生病而没有上任;站在夔州城的女墙边,我听到胡笳声隐约呜咽。在不知不觉中时光流转,月光从石上的藤萝,移照到江中沙洲的芦荻花间。赏析:这首《秋兴‧其二》是杜甫在大历元年旅居夔州时创作的,以孤城暮秋的时空流转,把晚年漂泊蜀地的长安之思写得层层递进,余味无穷。首联从夔州孤城落日的实景落笔,诗人夜夜遥依北斗星的方向眺望长安,把对京华旧地的思念藏进苍茫暮色里,开篇就奠定了沉郁的基调。颔联化用三峡猿鸣的古谣,写听猿声落泪的漂泊之悲,又借“八月浮槎”的典故,叹自己当年依托严武幕府获授检校工部员外郎,却始终未能真正返回长安朝廷的尚书省履职,空有奉使之名,徒然往返一场,一个“虚”字道尽所有落空的期许。颈联收束到当下:回忆长安画省中香炉旁供职的旧时光,如今却只能在山城伏枕卧病,耳边城堞后隐隐传来胡笳悲声,把今昔落差的怅惘写得格外真切。末联“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”以这样一句纯景语收尾,把此前“望京华、随虚槎、违画省、闻悲笳”的所有沉郁心绪,全都悄悄融进流转的月色中。诗人虽然没有把话说尽,却让漂泊的怅惘漫出诗句之外,这正是杜诗“语不接而意接”的高妙之处。“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”以景语收尾,把此前所有沉郁心绪,全都悄悄融进流转的月色中。明 文徵明《溪山高逸图》(局部)。(国立故宫博物院 提供)三、附注:1. 北魏‧杨衒之《洛阳伽蓝记‧卷四》记载:“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以罂贮酒,暴于日中,经一旬,其酒不动。饮之香美而醉,经月不醒……游侠语曰:不畏张弓拔刀,唯畏白堕春醪。”2. 北魏‧郦道元《水经注‧卷三十四》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月……每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”3. 《旧唐书‧志第二十二‧职官一》记载,唐代官办学堂有六个等级:“一国子学、二太学、三四门、四律学、五书学、六算学也。”其中国子、太学、四门学堂学成的学生,赐予科班秀才出身,可以参加进士科考。而四门学堂学生的准入资格为:“四门博士掌教文武七品已上及侯伯子男子之为生者,若庶人子为俊士生者,教法如太学。”也就是七品以上的官员或爵位为侯、伯、子、男,他们的儿子可以进入四门学堂学习。这就是杜甫、李商隐等人要到地方给节度使当幕僚的原因之一,为他们的儿子争取一个科班出身的资格。杜甫如果在长安,想谋得七品以上的官职很难。杜甫在朝中曾任左拾遗,也就是从八品。4. 魏晋‧张华《博物志‧杂说》:旧说云,天河与海通。近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来,不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十余日中犹观星月日辰,自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人具说来意,并问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月,正是此人到天河时也。(译文)旧时的传说认为天河与大海是相通的。近代,有位居住在海中小岛上的人,发现每年八月,都有一只浮槎按时往来于海上,从不更改时期。此人充满好奇,于是在浮槎上搭建起楼阁,携带充足粮食,乘槎出发。十多天里,他还能观察到星星、月亮和太阳的变化,但之后四周变得模糊,连昼夜也分辨不清了。又航行了十多天,他突然来到一个地方,那里看起来像有城郭,房屋排列整齐庄严。远望宫中,有许多织女在织布,他还看到一位男子在河边牵着牛饮水。那牵牛人惊讶地问:“你是如何来到这里的?”此人详细说明了来意,并询问这是哪里。牵牛人回答:“你回到蜀郡,去找严君平先生,他就会告诉你缘由。”于是,他没有上岸,按原路返回,果然如期到家。后来,他前往蜀郡找到严君平,严君平说:“某年某月某日,有客星侵犯了牵牛星宿。”他一算时间,正是自己到达那天河的日子。“八月槎”典故出自魏晋·张华《博物志·杂说》。清 查士标《书画合璧册‧仙楼高峙》(国立故宫博物院提供)5. “斜”字曾经有“专家”称其古音读“霞”,这种说法没有任何根据。《康熙字典·斜》:“《唐韵》似嗟切《集韵》《韵会》《正韵》徐嗟切,音邪。(麻韵)”从反切注音我们可以知道,“斜”字在唐代及清代,官方读音为“邪xie2”;宋、元、明官方读音为“靴xue1”。“斜”字是《平水韵》六麻韵部中的字,与其发音近似的字还有“些、爷、靴、嗟”等等。请看以下古诗:自题新昌居止因招杨郎中小饮 唐‧白居易地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,晴光照出夹城花。春风小榼三升酒,寒食深炉一碗茶。能到南园同醉否,笙歌随分有些些。(如果“斜”要改成读音“霞”,那“些”字要怎么读?)自欢 北宋‧韩维逢春何事有咨嗟,短发昏瞳对好花。欢兴到来惟止暂,酒分加处更论些。一箪蔬食惭颜氏,百指笙歌类白家。送老忘形乐吾分,为谋岂不是良邪。(请问这首诗是改“花、家”的读音,还是改“嗟、些、邪”?)教绳权学书偶成 北宋‧黄庶文字有缘曾弄墨,见来官小免咨嗟。喜将笔砚传生计,不失诗书作世家。字识姓名能指点,写因梨栗不倾斜。着鞭莫落时人后,三十尘埃监汝爷。(此诗韵字为“嗟、家、斜、爷”,要改哪一个?)次朴通礼见赠韵(其一) 明末清初‧李景奭蓬蒿深处是吾家,卧弄儿孙唤大爷。莫道生涯徒四壁,架头签轴玉兼牙。季冬汤泉 清‧玄烨(康熙皇帝)素雪满川山未露,霜林盈野日将斜。祈年正喜逢长至,澡德非同玩物华。秉烛检书冬夕永,爇香待旦画屏遮。灵泉每助消寒效,总为纯阳辨正邪。(“斜”字如果改成读“霞”,那“邪”要怎么读?)类似的例子有很多。所以说,凡是《平水韵》六麻韵中的字“斜、些、爷、嗟、家、花、霞、车、遮”等字作韵脚,都算押韵,不须要更改读音。不要用我们现代人的观念去衡量唐诗的押韵规则。笔者特地举了明、清时期的诗例,是想说,从唐代到清代,包括清朝的皇帝,古人就是这么押韵的。唐诗、宋词、元曲有其独特的押韵规则及格律要求,比如唐诗不允许平仄通押(如,惊与竟;工与洞;家与架;等等不能押韵);宋词大部分词牌也不允许。元曲却允许平仄通押。现代诗也允许。点阅【跟我学唐诗】系列文章。责任编辑:林芳宇@标签跟我学唐诗杜甫沉郁秋兴相关专题:悦读唐诗|朝晖香道相关文章跟我学唐诗(60B)跟我学唐诗(60A)跟我学唐诗(59B)跟我学唐诗(58B)跟我学唐诗(58A)跟我学唐诗(57B)跟我学唐诗(57A)跟我学唐诗(56B)如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。文化排行房谋杜断:大唐“贞观之治”背后的一对绝世良相人气 3671天衣在人间——神韵服饰之美人气 1381【百家姓杂谈】哪个姓堪称中华姓氏之源?人气 1172【器乐独奏与协奏曲】门德尔松E小调小提琴协奏曲,作品第64号人气 838诗歌:红尘归路人气 778战国四大名将之一:李牧一战歼灭匈奴十万人气 497热门排行榜广州大学城爆随机砍人 多人受伤(视频慎入)人气 13086习出席金砖峰会疑出状况 莫迪现场询问(视频)人气 10660习离开印度 登机步态被指异常(视频)人气 8638出境禁令生效前“任正非出逃”传闻四起人气 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Dushi.ca • Sep 16, 2026

2026温哥华中国电影周盛大揭幕 “电影进校园”深化加中交流

【星岛讯】2026温哥华“中国电影周”暨“中国电影进校园”于9月13日开幕,政府及议会代表、电影界人士、青年学生、侨团代表等各界嘉宾参加活动,傅峰山总领事受邀出席并致词。 傅总领事表示,温哥华“中国电影周”以光影为媒促进文明互鉴,透过精心遴选的8部精品力作,向加拿大民众特别是青年一代展现真实立体的中国。今年适逢中山先生诞辰160周年,本次活动特设历史回眸与“电影进校园”等特色板块,旨在致敬伟人和滋养青年心灵。希望中加双方以电影周为契机,进一步深化在电影及人文等领域的合作,增进民心相通,协助新型战略伙伴关系发展。 开幕式在西门菲莎大学戈尔德科普艺术中心举办,影片将分别在艺术中心和温哥华国际电影节中心放映。 【相关新闻】2026温哥华中国电影周9/13揭幕 纪念孙中山诞辰160周年 (图:中国驻温哥华总领馆) V02  

Epoch Times Canada • Sep 16, 2026

天衣在人间——神韵服饰之美

首页副刊文化网文学世界现代散文文章正文走吧,咱们看神韵去(1) 天衣在人间——神韵服饰之美文/囬嘉中港台时间 2026-09-1408:26 发表|09-1610:05 更新人气 1381▲神韵2020年节目《水袖》,少女们身着翠绿长裙,舞动桃红水袖,服饰色彩明丽而又协调,更与天幕中的碧水青山、绿柳繁花遥相呼应,浑然一体。长袖翻飞如花影流动,既为舞台增添盎然春意,也展现出少女们宛如天仙般的轻盈身姿与青春活力。这般水袖一经舞动,便如天上云霞落入人间。 神韵艺术团,是享誉世界的顶级中国古典舞与传统音乐艺术团。自2006年创立于纽约以来,足迹遍及全球36个国家和地区、200多座城市,令上百万来自社会各界的精英观众为之倾倒。神韵通过中国古典舞、民族民间舞、舞剧、现场交响乐、器乐独奏与美声独唱等多种艺术形式,让沉寂已久的五千年中华正统神传文化,重新在世界舞台上焕发光彩。有人跨国乘飞机专程观看,有人驱车数百英里慕名而来,还有人将同一场演出一连观看五六遍。神韵何以如此动人?许多观众搜尽赞美之词,最后仍只能感叹:“无法用语言形容,只有亲身体验才会知道。”一、初见惊艳:赏色彩之协调,赞衣裳有生命神韵之美有着丰富的层次,而最先映入观众眼帘的,往往是绚丽多彩的服饰。倘若有一天,你走进自己所在国家的一座剧场,在神韵演出开场前静静坐下,或许从帷幕开启的那一刻,便会领略到神韵服饰令人惊艳的光彩。剧场里的灯光渐渐暗去,四周的人声随之沉寂。帷幕静静垂落,仿佛一道尚未开启的天门。忽然,音乐响起,帷幕徐徐拉开,清澈的光芒从舞台深处涌来,一行行舞蹈演员穿过云霞,翩然而至。他们的衣裙与配饰,仿佛带着另一个世界的光辉。那一刻,人的双眼由黑暗迎向光明,心灵也仿佛随着舞台上的身影,进入一个更为圣洁的境界。神韵服饰给人的第一个印象,是色彩的明丽。舞台上,赤橙黄绿青蓝紫诸色无不齐备,间以皎洁的白与种种调和色,更有珠玉、金银配饰流转生辉。仿佛天地间的颜色最是钟情于神韵服饰,纷纷赶来了却心头大愿:朝霞送来了红,秋实捧出了橙,阳光洒下了黄,新柳舒展着绿,雨后远山献上了青,万里晴空铺开了蓝;晨光中的层层云霞凝成金紫,山巅积雪与秋夜月光又化作柔和的白。至于珠玉与金银闪烁的光泽,像是荷上的露珠与夜空的星辉也来兑现誓约,悄然栖落在神韵衣冠之上。无怪乎,美国时尚设计师塔吉‧萨德吉看过神韵后,连声赞叹:“色彩真是绝妙,太棒了,非常鲜艳、非常好。”她特别提到粉红、蓝色、亮绿色与黄色,直说如此丰富的色彩令人目不暇给。¹颜色如此丰富,却不显得纷乱。桃红不排斥湖蓝,鹅黄也不妒忌翠绿,每一种颜色都安守自己的位置,又在其它颜色的映衬下更加明亮。一种颜色若只顾表现自己,便近于喧闹;众多颜色若能彼此成全,才会形成悦目的协调。神韵服饰的色彩之美,正在于各自鲜明,又彼此协调。服饰静静陈列时,终究只是绸缎与金玉;即使做工再精巧,也不过是无生命的衣物一件。它真正的生命,要等神韵舞蹈演员起舞之后,才会渐渐苏醒。女演员轻轻一转,长裙便随身舒展,起初只是一道柔和的弧线,转眼已旋成一朵含笑的鲜花;男演员凌空腾跃,长袍与披风随之舒展,盔缨和腰间佩饰也应势飞扬,原本只是丝线织就、金玉点缀的一袭衣装,竟在这一腾一挪之间,仿佛化作振翅凌空的雄鹰,焕发出矫健而雄浑的生命气象。人在衣中起舞,衣也随人有了呼吸;演员把生命赋予服饰,服饰又将生之情韵送到你的眼前,与你的目光相遇,和你的心灵欢会。水袖则另有一种风情。普通的衣袖只肯跟着手臂行动,颇为安分;中国的水袖却似乎有自己的脾气。它可以喜悦,也可以哀伤;可以迎接远客,也可以惜别故人。轻轻一扬,是少女初见春光的欢欣;缓缓一垂,是深院黄昏的一点幽思。人的手臂之长度终究有限,情感却常常要伸向更加辽远的地方。于是,中国古人在衣袖末端续上一段长绸,让它越过手臂所能抵达之处,替人的心尽情说话。一挥一转之间,未说出口的眷恋、惆怅、欢喜与决绝,都沿着长袖的曲线流淌出来。这是中国艺术的含蓄:不把情感一下子说尽,却让一段衣袖、一次转身,留下无穷意味。你若观赏过神韵2020年节目《水袖》,便会知道我所言不虚。节目中少女们身着翠绿长裙,舞动桃红水袖,服饰色彩明丽而又协调,更与天幕中的碧水青山、绿柳繁花遥相呼应,浑然一体。长袖翻飞如花影流动,既为舞台增添盎然春意,也展现出少女们宛如天仙般的轻盈身姿与青春活力。这般水袖一经舞动,便如天上云霞落入人间,叫寻常舞袖如何相比?台湾资深服装设计师吴秋云特别喜欢神韵水袖中的白色、绿色与粉色:“让人感觉很柔、很清爽。”她又说,神韵服饰“有艺术的那种灵魂在里面”。²衣裳原是无情之物,但一经舞姿带动,便有了呼吸,有了性情,也有了欲说还休的情感。除衣裙与长袖之外,发冠、步摇、珠花、腰带、云肩、披帛、盔缨、靴履等服饰配件,也在舞台上各具神采。仕女发间的珠翠随着莲步轻轻颤动,平添几分灵秀;将士头上的盔缨迎风飞扬,更显英武豪迈;宽窄有度的腰带束起衣袍,使人物的身姿愈发挺拔。它们看似只是点缀,却与衣装相互映衬,使人物的身份、气质与时代风貌更加鲜明。二、衣冠如镜:映照人物山河,窥见王朝气象如果你恰好坐在神韵演出现场,不妨在欣赏演员精美服饰之余,也稍稍留意那些与服饰彼此映衬、共同成就舞台之美的艺术元素。舞台服饰之美,并不局限于服饰本身,更在于它与演员飞扬的动作、音乐的节奏、天幕的景色以及灯光的明暗彼此呼应,共同织就一幅流动不息的艺术画卷。而在这幅流动的艺术画卷中,服饰不仅随着舞姿焕发生命,也在无声中显露出人物不同的身份与气质。宫廷仕女的衣裙雍容明丽,发间珠翠流光,手中团扇轻摇,她们一出现,舞台上仿佛便添了宫墙、画栋与深长的回廊;书生的长袍清雅疏朗,头上的冠帽、手中的折扇更添儒雅风度,使人觉得袖中还藏着一卷诗书,衣襟上也沾着淡淡墨香;将士的铠甲则完全不同,盔缨高扬,战靴锃亮,金色的光芒一闪,舞台便有了山岳般的雄健。人们仿佛看见大漠落日、边城旌旗,也仿佛听见远方传来的鼓角齐鸣。各民族服饰又把观众带向广袤的山河。中原衣冠沉淀着沃野与黄土的古朴厚重,江南服饰摇曳着水乡烟雨的清雅飘逸;草原服饰带着风吹草低的辽阔高远,雪域服饰犹如从冰川、烈日与苍穹之间飘来;苗族盛装闪耀着山岭溪水与银饰交织的清辉,岭南衣裙则染上了榕荫海风、繁花暖阳的湿润明丽……人物尚未开口,衣冠与随身佩物已经道出人物所处的时代,以及他的故乡、身份与性情。神韵的服饰无须言语,只要随演员往舞台上一亮相,一方遥远的水土便自然呈现在观众眼前。神韵服饰不仅映照出中华大地的多彩风情,也唤醒了一个民族悠久的文明记忆。不同朝代的衣冠,曾随着岁月远去,如今又以艺术的形式重返舞台。观众看见的,不只是某一袭长袍、某一种裙装或某一件配饰,也仿佛循着演员的脚步穿越历代王朝:追溯周代老子着《道德经》、道家学说肇兴,领略秦代一统天下、书同文而车同轨的万世垂范,遥想汉武帝开疆拓土、文治武功彪炳史册,感念三国诸葛亮隆中定策、鞠躬尽瘁,神游唐太宗开创的贞观盛世与李白诗篇中的大唐气象,景仰宋代岳飞精忠报国、浩气长存,回望明代燕王朱棣定鼎燕京、遣郑和七下西洋,重温清代康乾盛世、典章文物荟萃。五千年岁月虽已远去,历代王朝的气象,却能凭借一袭袭衣冠重新来到观众眼前。例如,神韵2013年节目《唐阵》。演员身着浅蓝战袍、外罩金黄铠甲,中束深蓝腰带,足蹬青黑长靴,手执铜色浮雕圆盾;身后旌旗蔽日,千军万马列阵而立。衣冠严整,军威自生,转眼便引领我们回到武功赫赫、万邦来朝的大唐盛世。三、华彩深处:承载礼仪道德,通往云天圣境众所周知,中国人自古懂得服饰文化。所谓“衣冠上国”,并不是说古人比今人更爱照镜子,而是因为衣冠之中包含着礼仪。衣服不只是用来遮体御寒,也告诉人应当怎样站立,怎样行走,怎样面对别人。中国人把服饰与身份、举止和教养联系起来,因此“衣冠”二字,常常不仅指服饰,也代表文明的秩序与人的风度。加拿大原住民传统礼服设计师珍妮‧蓝天则从神韵服饰中看见了更深一层的意义。她不愿把它们简单地称为演出服,而说:“我称之为礼服,因为它们蕴含着非常深远的精神意义。”³衣服若只为了悦目,谢幕后便完成了使命;若承载着一个民族的信仰、礼仪与记忆,它便不只属于舞台,也属于文明。中国传统文化所珍视的真诚、善良、宽容以及仁义礼智信等道德理念,也借助服饰与舞蹈呈现在舞台上。当忠臣披上朝服,头戴冠帽、腰悬玉佩,衣冠彰显的不只是他的身份,也映衬出内心的正直;当将士身着铠甲,头上盔缨高扬,甲胄展现的不只是威武,也承载着守护与担当;当女子身着长裙款款而行,发间珠钗轻颤,肩上披帛飘举,衣裙呈现的不只是柔美,还有贤淑、纯净与善意。外在衣冠与内在品格彼此映照:服饰因人的精神而显得庄严,人的精神也借助服饰获得了可见的形态。不仅如此,当舞蹈演员在璀璨的天幕前腾跃、旋转,服饰色彩不只是人间花木的颜色,也仿佛蕴含着天国云霞的光辉;那些长裙、飘带与流光闪烁的配饰,不只是为了展现身体的轻盈、点染人物的风采,更使舞台上的身影仿佛挣脱了尘世的重负。衣袂随之飞扬,珠翠、披帛与盔缨也在光影中熠熠生辉,观众的目光不知不觉被引向云天高处。这种由服饰通向心灵、由人间升向天际的美,在神韵舞台上常常化为令人屏息的仙境。例如,神韵2019年节目《云中仙》,仙女们身着水蓝长裙,肩披洁白飘带,手中云扇层层翻卷,与远山云海连成一片。衣裙所到之处,尘世气息悄然退去,观众的心随之步入仙境;那一袭袭服饰,遂脱尽凡间气息,直如天衣在人间。舞台从幽暗中开启,在光明中展开,又在人们的仰望中通向更加辽阔的境界。你仿佛沿着神韵服饰以色彩、形制、韵味与内涵铺就的阶梯,从眼前的世界出发,穿过层层云海,走向一个比人间更加高远的所在。每升高一层,尘世的喧嚣便远去一分,苍穹的光明也更澄澈一分……演出渐近尾声,音乐也渐渐舒缓。帷幕徐徐落下,舞台重归寂静,方才的色彩与光影却并未随之消失。月白、湖蓝、桃红与金紫,依然在记忆深处微微闪烁;衣袖划过的道道弧线,珠翠摇曳的点点光芒,也仿佛仍悬在眼前。此时,你或许已然心悦诚服:神韵服饰所呈现的,并不只是中华古代衣冠的形制与色彩之美。它还让你看见色彩背后的秩序、裙裾翩然间的情韵、珠翠盔缨蕴含的文化、衣冠承载的礼仪,以及华彩深处的神圣。它更让你真切感受到:衣袂飞扬之处,一度沉寂的五千年中华文明已然苏醒;中华神传文明中关于美、礼仪、道德与神圣的记忆,也由此重新回到人间。行文至此,倍感笔墨所能及者终有尽处,而神韵服饰之美意蕴无边;唯有亲临神韵剧场,于衣袂翩跹、流光溢彩之间,方能领略那“天衣在人间”的万千风华。注释:1.塔吉‧萨德吉:《时尚设计师:神韵服装举世无双》https://www.shenyuncreations.com/zh-CN/news/Nzh5k3rFeQi692.吴秋云:《服装设计师:神韵服装有艺术的灵魂》https://www.shenyuncreations.com/zh-CN/news/NZ3ujQktfRni53.珍妮‧蓝天:《神韵服装极具灵性 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